HOT ! 大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師 大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「閑座聴松風」 共箱 鵬雲斎大宗匠の

大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「閑座聴松風」 共箱 鵬雲斎大宗匠の。≪茶掛≫ 大徳寺 503世 【後藤瑞巌】 自筆一行書 『白光浮玉碗』 紙。鵬雲斎（宗興時代）筆 「関」一行書 軸。裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。とても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。ただし表装に若干巻きジワがございます。こちらは経年変化とお考え下さい。状態は写真でご確認ください。箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。紙本。塗軸。極箱。高さ182.5㎝　幅31.6㎝▢江流千丈清【読み】江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）【意味】大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社茶席の禅語大辞典　淡交社▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。明治12年(1879)～昭和40年(1965)臨済僧。岐阜生まれ。姓～後藤。室号～蔭涼軒。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。裏千家鵬雲斎得度の師。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#瑞巌#後藤瑞巌#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#待合#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。一行 大徳寺515世管長 藤井誡堂 藤井誡堂自筆一行書『松寿。宋坑端硯　雄勝硯板　古墨　他　書道具６点。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行画賛　「百々千々萬々歳」　共箱　C　9792A。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。クローバー様注文品　大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。二曲屏風 肉筆　書画［沈栄 牡丹］清代書画家 苏州の人（1794 －1856)!。神代系図　掛軸　平田篤胤謹図識　明治2年。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 虾図 掛軸　肉筆保証 BD620C11-4。⭕️雄勝硯　超大型天然硯　竹峯作　未使用美品　工芸品　4kg超え　オブジェ。大橋香林　茶掛軸　一行　茶是長寿友　茶道具。美品 掛け軸 小林太玄作「梅花和雪香」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863。【茶道具】大徳寺 雲林院藤田寛道和尚筆 『蛟龍得雲雨』横物　掛軸 軸C165。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 夫婦岩画賛「旭日輝」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　書道　硯。b’zサイン色紙2枚。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。美品 掛け軸 福本積応作「関南北東西活路通」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。大徳寺　長谷川寛州　茶掛軸　一行　山雲海月情　茶道具。小野雲峰「日々是好日」茶掛 一行書 掛軸 大徳寺派龍興山南宗寺塔頭 本源院住職。真作/大徳寺/宮西玄性/瀧/書/一文字/夏の掛軸/掛軸☆宝船☆AK-880。美品 掛け軸 小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。美品 掛け軸 福本積応作「笑門庭福来」宝林寺 共箱 禅語 縁起物